1、问:蒲松龄的崂山道士的全诗内容,以及翻译!谢谢!
答海边有一座崂山住着一位仙人人们都叫他崂山道士据说崂山道士会许多凡人不会的法术距崂山几百里路外的县城里有个人叫王七的人王七从小就非常羡慕法术听说崂山道士会许多法术于是辞别家人到崂山去寻仙王七来到崂山见到道士交谈中王七觉得那道士非常有本领就恳求收他做徒弟
2、问:崂山道士教育人们什么道理
答崂山道士这则文言文说明做人要修心不要炫耀正如那句古话说故天将降大任于斯人也必先若其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾益其所不能这才是做人的基本原则崂山道士写的是一个年轻慕道的人在崂山碰到了一个仙人他凡人眼拙看不...
3、问:崂山道士的全文翻译是什么?
答一崂山道士翻译县里有个姓王的书生,排行第七,是官宦之家的子弟,从小就羡慕道术他听说崂山上仙人很多,就背上行李,前去寻仙访道他登上一座山顶,看见一所道观,环境非常幽静有一个道士坐在蒲团上,满头白发披肩,两眼奕奕有神王生上前见过礼并与他交谈起来,觉得道士讲的道理非常玄妙,便请求道士收他...
4、问:文言文翻译
答故事说海边有一座崂山住着一位仙人人们都叫他崂山道士据说崂山道士会许多凡人不会的法术距崂山几百里路外的县城里有个人叫王七的人王七从小就非常羡慕法术听说崂山道士会许多法术于是辞别家人到崂山去寻仙王七来到崂山见到道士交谈中王七觉得那道士非常有本领就恳求收他...
5、问:崂山道士和茅山道士区别
答1.来源不同崂山道士源自清代蒲松龄的聊斋志异中的虚构人物又称为劳山道士茅山道士则源于道教中的茅山宗这是一个真实存在的宗派其发源地位于江苏镇江的茅山而南茅山派则指广东的罗浮山2.性质不同崂山道士是文学作品中创造的角色其故事富含象征和寓意茅山道士则是实际存在的道教...
6、问:求聊斋志异中崂山道士偷桃武技的翻译
答崂山道士白话文版淄川县有个姓王的读书人排行第七是一个官宦人家的后代他从小就喜爱学习道术听人说劳山有许多仙人他就背着书箱前往游历有一天他登上一座山顶看见一座道观非常幽静有一个道士坐在蒲团上虽白发垂肩却神态自若气度不凡王七立即上前行礼并与这位道...
7、问:崂山道士古文翻译
答译文海边有一座崂山住着一位仙人人们都叫他崂山道士据说崂山道士会许多凡人不会的法术距崂山几百里路外的县城里有个人叫王七的人王七从小就非常羡慕法术听说崂山道士会许多法术于是辞别家人到崂山去寻仙王七来到崂山见到道士交谈中王七觉得那道士非常有本领就恳求收他...
8、问:劳山道士的课文翻译以及解析赏析
答劳山道士蒲松龄译文海边有一座崂山住着一位仙人人们都叫他崂山道士据说崂山道士会许多凡人不会的法术距崂山几百里路外的县城里有个人叫王七的人王七从小就非常羡慕法术听说崂山道士会许多法术于是辞别家人到崂山去寻仙王七来到崂山见到道士交谈中王七觉得那道士非常有...
9、问:崂山道士原文及翻译
答崂山道士是聊斋志异的一篇故事,下面和我一起来看崂山道士原文及翻译,希望有所帮助!原文邑有王生,行七,故家子少慕道,闻劳山多仙人,负笈往游登一顶,有观宇甚幽一道士坐蒲团上,素发垂领,而神光爽迈叩而与语,理甚玄妙请师之,道士曰恐娇情不能作苦答言能之其门人...
10、问:崂山道士是几年级的课文
答崂山道士是五年级下册的课文部分译文海边有一座崂山住着一位仙人人们都叫他崂山道士道士会许多凡人不会的法术距崂山几百里路外的县城里有个人叫王七的人王七从小就非常羡慕法术听说崂山道士会许多法术于是辞别家人到崂山去寻仙王七来到崂山见到道士交谈中王七觉得那道士...